26 décembre 2008
Charles de Secondat, Baron de Montesquieu
Je serais le plus heureux des hommes si les hommes pouvaient se guérir de leurs préjugés". ( Charles de Secondat, Baron de Montesquieu ) .
Noble de robe, il fit ses études chez les oratoriens, puis acquit une bonne formation de juriste à Bordeaux et à Paris ; mais, attaché à sa terre, il sut la mettre en valeur. S'il fut parisien et cosmopolite, il ne laissa pas de revenir très régulièrement dans ses terres et son château. C'est là qu'il travailla, médita et trouva la sérénité et le détachement qui caractérisent son œuvre.
Conseiller au parlement de Bordeaux, il reçoit de son oncle, en 1716, le nom de Montesquieu et une charge de président à mortier. Il conserve cette charge jusqu'en 1725. En fait, il n'aime pas la procédure, dont le détail l'embarrasse. Son expérience de juriste s'ajoutera cependant à une maîtrise des réalités économiques concrètes. De 1717 à 1721, il consacre son temps à l'étude des sciences et compose divers mémoires de physique (l'Écho, 1718 ; le Flux et le Reflux, 1718) et de médecine (les Maladies rénales, 1718). Il écrit deux essais en 1716, la Politique des Romains dans la religion et un Système des idées. La publication, en 1721, des Lettres persanes lui apporte un succès immédiat. Il vient alors à Paris de 1722 à 1725 et y fera par la suite de nombreux séjours. Il fréquente la bonne société parisienne, les salons de Mme de Tencin, de Mme Geoffrin et de Mme du Deffand. Toute une partie de son œuvre porte la marque mondaine de ces salons et a, comme le dit Sainte-Beuve, « le cachet Régence » : le Temple de Gnide (1725), l'Histoire véritable d'Arsace et Isménie, qui fut composée vers 1730 mais ne parut qu'après la mort de leur auteur. Ces ouvrages témoignent à la fois d'une aisance sociale et d'une finesse remarquable dans l'analyse des sentiments et, déjà, des mœurs.
Il fréquente le club de l'Entresol, où il lit le Dialogue de Sylla et d'Eucrate, un texte de forme académique mais qui révèle l'intérêt du philosophe pour l'histoire et la politique. Il compose des Considérations sur les richesses de l'Espagne dans lesquelles il s'essaie à l'histoire économique. En 1727, il entre à l'Académie française. ( Source: http://www.larousse.fr/encyclopedie/ ) .
"I would be the happiest of men if men could be cured of their prejudices." ( Charles de Secondat, Baron de Montesquieu ) .
Charles de Secondat, Baron de Montesquieu (16891755), was a nobleman, a judge in a French court, and one of the most influential political thinkers. Based on his research he developed a number of political theories presented in The Spirit of the Laws (1748).
This treatise presented numerous theories - among the most important was respect for the role of history and climate in shaping a nation's political structure.
It was for his views on the English Constitution, which he saw in an overly idealized way, that he is perhaps most renowned. (from Internet Modern History Sourcebook)
"...Born in 1689 at Chateau La Brède near Bordeaux, he attended Beauxbaton Academy. At the age of twenty-seven, upon the death of his uncle, he inherited the title Baron de Montesquieu and Président à Mortier in the Parliament of Bordeaux. Soon afterwards he achieved literary success with the publication of his Lettres persanes (Persian Letters, 1721), a satire based on the imaginary correspondence of an Oriental visitor to Paris, pointing out the absurdities of contemporary society. He traveled for a number of years through Europe including Austria and Hungary spending a year in Italy and eighteen months in England before settling back in France. He was troubled by poor eyesight, and was completely blind by the time of his death in 1755. His great work, De l'esprit des lois (The Spirit of the Laws, 1748), was originally published anonymously and was enormously influential. Montesquieu's thought was a powerful influence on many of the American Founders, most notably James Madison...." (from Wikipedia.com)
24 décembre 2008
" Résiste à tous les préjugés - Ta conscience est absolument libre "
Je serais le plus heureux des hommes si les hommes pouvaient se guérir de leurs préjugés". ( Charles de Secondat, Baron de Montesquieu ) .
"Resist to all of your prejudices - Your conscience is absolutely free"
"I would be the happiest of men if men could be cured of their prejudices." ( Charles de Secondat, Baron de Montesquieu ) .
23 décembre 2008
NAISSANCE DE JESUS FêTE DE NOÊL SON HISTOIRE
Aux premiers siècles de notre ère, alors que la religion chrétienne se construit, la fête de Noël n’existait pas.
Pourtant l’origine de Noël et son histoire sont étroitement liées aux cultes païens qui étaient, avant le christianisme, très nombreux autour du 25 décembre.
Il y a 2005 ans Ce serait arrivé à la saison froide.Les premières douleurs de la maternité auraient pris sa mère alors qu’elle était en route avec son époux vers Bethléem pour se faire Recenser.Or, l’administration romaine n’organisait pas de recensement en hiver.Il y a peu de chances que Jésus naquit en décembre.Plus vraisemblable est sa naissance à la récolte Des dattes fraîches c’est à dire à l’automne comme nous l’apprend Le Coran (19/25) * .Mais qu’importe la date de naissance de Jésus, IL importait plus d’accomplir ce qu’il était venu dire IL y a vingt siècles puisque durant 1700 ans fêter sa naissance n’a pas empêché Le monde de continuer à souffrir et faire souffrir.Le message palestinien n’a pas été accompli, Des princes et Des prêtres l’ont détourné pour régner durant des siècles sur la foi,éteignant progressivement l’enthousiasme des croyants.Scandalisés par les puissants et les riches qui ont fixé un prix à la Terre et même à la prière, Le peuple ne sait plus où Est son créateur et où IL n’est pas. C’est pourquoi , en 1974, IL envoie Jésus sur la rive d’Arès Puis 4 ans plus tard, se manifeste lui même pour relancer l’homme dans l’accomplissement de son grand dessein : reconstruire Eden en Soi d’abord en se libérant de tous pouvoirs et en aimant son prochain comme soi-même. Tel est le sens de la Révélation d’Arès.Où est passé ce sublime idéal ? Les premiers chrétiens les chrétiens des Ier et IIème siècles savaient que Jésus n’était pas Dieu.
La théorie de l’incarnation de dieu crucifié pour la rédemption Du monde ne viendrait que plus tard. De même la célébration de Noël était ignorée Des premiers chrétiens, elle apparaît au IVème siècle après une longue période de persécution.L’empereur Constantin qui régnait dans ce siècle avait parfaitement compris que l’enseignement de Jésus promouvait une société libre sans gouvernants. Il sentait que Le Bien dont Jésus avait parlé ne oouvait pas se développer sans liberté absolue ce qui évidemment ne faisait pas son affaire celle des pouvoirs en place. Le danger se situait dans la foi solide des premiers chrétiens qui, malgré les persécutions avançaient courageusement à travers le monde pour le conduire vers Le bonheur tant recherché. L’idéal de ces nouvelles communautés reposait donc sur une haute idée de l’homme et de ses capacités à créer une humanité naturellement juste et heureuse. Ce peuple en marche vers Eden avec l’amour du prochain n’avait surtout pas besoin de religion qui n’est jamais qu’un système dont l’identité avec le pouvoir civil est frappante puisque toute religion a besoin que le péché existe pour exercer son pouvoir sur les âmes sinon elle perd sa raison d’être. Tout comme Le gouverneur politique a besoin que le mal existe pour défendre le peuple contre celui-ci.(pour plus de précision lire Le Frère de l’aube n°66) A quand remonte la fête de Noël en 313 l’empereur romain Constantin récupéra politiquement Le Christianisme. En rusé défenseur de son empire, IL n’officialisa pas le christianisme Mais une église, celle qui lui parut la plus soumise à son pouvoir et à ses intérêts. Les autres églises allaient devoir ou se fondre dans cette église officielle ou disparaître ou se trouver très marginalisées (église copte).Constantin put soumettre les représentants Des églises, en leur donnant Le titre de « pontifex maximus » (signifiant grand prêtres)titre jusque là réservé à l’empereur lui-même..Certaines festivités païennes reçurent des équivalences chrétiennes.Ces dernières firent croire qu’elles concurrençaient et par la suite remplaceraient les festivités païennes, sous d’autres noms et prétextes. Noël fut de celles-là. Ainsi Le paganisme sans absorber le christianisme venait de le récupérer car immense était l’habileté à gouverner de l’empereur Romain et de son administration.Les chrétiens en renonçant à leur libération du monde par l’amour cessèrent d’être martyrisés et tenus pour traîtres à l’empire mais la Merveilleuse Force de Vie qu’ils transportaient ne fut plus sécrétée.
Durant 17 siècles elle est restée piégée, engourdie, bâillonnée et Le Malheur est resté sur Le monde. Le Retour du Créateur vient la délivrer avant que ne pleuve Le péché des péchés, c’est à dire avant que l’homme ne sombre dans une désespérance accentuée par la perte progressive de la volonté qui le priverait à jamais de son retour en Eden. Que reste-t-IL du message original ? Les générations qui suivirent fêtèrent Noël Le 25 décembre, fête païenne du retour de la lumière, au moment du solstice d’hiver où les Jours commencent à rallonger. Puis de siècle en siècle, cette fête évolua. Le folklore de la nativité est arrivé bien après, IL va varier au cours des siècles au gré des Influences locales et de leurs cultures. La première crèche connue Date de 1222, elle fut réalisée à Greccio par François d’Assise, Le jars de la Révélation d’Arès (XXXVI). C’était une crèche avec des personnages vivants.Les personnages de plâtre n’apparurent pas avant 1562 à Prague et semble- t-IL avec la première crèche d’église.L’arbre de Noël , le sapin, est mentionné en Allemagne, puis en Alsace au XVIème siècle, et ne devint populaire en France qu’au XIXème siècle. Enfin, le Père Noël qui est la variante du fameux St Nicolas devenu tout à tour symbole ou idole incontournable du 25 décembre arriva des Etats Unis en Europe dans la seconde partie du XIXème siècle.Ce n’est qu’à partir de la première guerre mondiale que le père Noël commença à imposer son image en France.Originellement habillé de vert, il dut sa tenue rouge à une publicité de Coca-cola.Le comportement des puissants et des riches a semé un tel scandale dans le coeur des hommes qui ne demandaient qu’à aimer que les générations actuelles ne croient plus en rien. Mais l’athéisme ne fait pas l’espérance, or l’espérance est dans l’amour universel dont nous avons tous besoin. Qui peut le nier ? Le sens que la Révélation d’Arès peut donner à Noël Noël reste l’occasion de comprendre qu’un homme de chair comme nous, portant le nom de Jésus, en s’imposant de devenir absolument bon s’est élevé au dessus de la condition humaine. Il fut crucifié parce que son merveilleux message libérateur dérangeait les pouvoirs en place. Noël reste l’occasion d’aider n’importe qui, chrétien, juif,musulman ou athée à comprendre qu’en changeant en bien, il ne change pas que pour lui même mais il commence à changer le monde en partageant l’espoir d’un retour de la bonté, de l’amour, du pardon, de la paix, de la liberté spirituelle, comme valeurs et sagesses dominantes dans sa vie La foi restaurée à Arès place la conscience active à son plus haut niveau possible. Elle rappelle à l’humanité qu’il n’y a pas plus de salut gratuit qu’il n’y a de bonheur gratuit. Tout se gagne ou s’accomplit avec la volonté, la patience et la constance. Noël reste enfin l’occasion de rappeler à l’homme qu’il ne s’en sortira pas sans bouger, sans ascension, sans pénitence, laquelle n’est pas plus lourde que le souci de l’usurier, elle est même plus légère que le joug du riche et du puissant. Elle est une joie pour celui qui décide de retrouver son sublime destin d’homme libre. ( Andréa. J 25 décembre 2005 ). l' Eau Bleue : http://www.eaubleue.org/
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À tous nous souhaitons un Noël d'espoir !
Noël pour nous Pèlerins d'Arès comme vous tous
évoque l'espoir
d'une humanité qui ne fera plus que le Bien
— ce que nous appelons pénitence
dans la joie et la fête*
qui est tout simplement:
aimer, pardonner,
faire la paix,
se libérer des préjugés et réfléchir —
un monde où naîtront non un seul sauveur,
mais des milliards de sauveurs, des milliards de belles âme !
Sourate Maryam ( Le saint Koran .19.25 )
25. Secoue le tronc du palmier:
des dattes tomberont pour toi,
fraîches et mûres.
Source La Bible et le Saint Koran en ligne: http://nachouraqui.tripod.com/
18 décembre 2008
Abraham (1500 av. JC)
Abraham "ami de Dieu" était considéré comme le père des prophètes, et le précurseur de l'islam. C'est à travers lui que Dieu rappelle aux hommes son unicité, sa toute-puissance, sa miséricorde, ainsi que tous ses autres attributs. Yahvé lui annonça également la destruction de Sodome qu'Abraham tenta de sauver en invoquant une poignée de justes. Abraham conclut ensuite une alliance avec Yahvé, et fut considéré comme le fondateur de la nation hébraïque. Les trois grandes religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam) se réclament d'ailleurs de lui.
Genèse 17
Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit: Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. Abram tomba sur sa face; et Dieu lui parla, en disant: Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations. On ne t'appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations. Je te rendrai fécond à l'infini, je ferai de toi des nations; et des rois sortiront de toi. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations: ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi.
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14 décembre 2008
Tu feras alliance fraternelle avec les assemblées des synagogues, celles des soumis de Dieu, nuls de Mes Fils ne seront pour toi des étrangers ...( Rév.d'Arès 35.11 ) .
You shall ally yourself fraternally with the synagogue's assemblies and the assemblies of those who submit to God, you shall not regard any of My Sons as foreigners.
Ach ha do an laila ha ila lah wach ado ana Abraham, Moïse, Jésus, Mohamad, Mikal rasole lah
Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiim
Al- Hamdu lillaahi Rabbil-Aalamiin
Ar-Rahmaanir-Rahiim
Maaliki Yâwmid-Diin !
Yyyaaka na'budu wa'iyyaaka nasta-'iin.
Ihdinas-Siraatal-Mustaquiim
Siraatal-laziina 'an 'amta'alay-him--Gayril-magzuubi '
alay-him wa laz-zaaalliin.
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13 décembre 2008
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11 décembre 2008
QUE VOULONS-NOUS ÊTRE ! ? WHAT DO WE WHAT TO BE ! ?
Nous avons une vie de bêtes perfectionnées. www.michelpotay.info
Our life of beasts sophisticated
L'homme est plus qu' une bête perfectionnées
The man is more than a sophisticated beast
L' homme est un dieu ( Genèse 1/27 ) déchut .Qui peut retrouver ses pouvoirs créateurs en faisant le bien, aimant, pardonnant, chassant le mal de son être.
The man is a god (Genesis 1 / 27) déchut.Who can regain its creative power in doing good, loving, forgiving, expelling evil of his being.
1974 à Arès dans la Gironde Jésus le Charpentier dans son corps intégral, parle, bouge et touche le Témoin le Frère Michel Potay, Jésus apparait 40 fois et lui dicte l' Evangile donné à Arès.
Jésus Christ appears 40 times and he dictates the Gospel given to Ares michel Potay. www.freesoulblog.net
09 décembre 2008
<< Le boeuf connaît son maître, l' âne son écurie; mon peuple ne me reconnaît pas >> ( Esaïe 1/3 ).
The ox knows his master, the donkey his owner's manger, but Israel does not know,
my people do not understand.( Isaiah 1/3 ).
L’homme (devient) le bœuf au champ.( XI.5 Rév.d'Arès )
Annotations Bilingue: Les hommes en sont arrivés à suivre inconsciemment les préjugés et les lois qu' ils se sont fabriqués comme le boeuf sur son sillon.
Man ( becomes ) the ox in the field . ( Rév.of Arès XI.5 )
Annotations Bilingue: Men have come to unconsciously follow the prejudices and laws they have made for themselves just as an ox follows the furrow.
Ma Main couvre le frère (qui) va conscit ; (il) pousse le soleil, les feux, (comme) l(a) bras(ée) d’épines pousse l’âne. ( Rév.d'Arès XXII.14 ) .
Annotations Bilingue: Conscit: Dieu crée ce mot dérivé de conscience ( à ne pas confondre avec << concis ) dérivé de concision) . L' homme conscit a la conscience absolue, celle de l' image et ressemblance de Dieu ( Genèse 1/27, n VII/I ). La Main même qui créé ou supprime l' univers nous a donné tout pouvoir sur la Création ( Genèse 1/28 et 9/7 ), pouvoir que nous utiliserons pour le Bien quand notre divinité redeviendra conscite en nous.
My Hand covers the brother ( taht ) goes ( along ) conscienced; ( he ) pushes the sun, the lights ( of heavens and of the mind alike just as ) the arm ( ful ) of thorns pushes the donkey ( forward ). ( Rév.of Arès XII.14 )
Annotations Bilingue:There is no such word as " conscit " in french ( nothing to do with ' conscis ' derived from ' concision ' ) . God creates " conscit " from ' conscience ', which prompts the translator to invent the word conscienced in English. A conscienced man has absolute conscience, the conscience of God's image-and-likenesse ( Genesis 1/27, n.VII/1 ).The very Hand that creates or wipes out the universe gave man absolute power over Creation ( Genesis 1/28 & 9/7 ); we will use this power for Good When our divinity becomes conscienced within us again.
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.( Genèse 1/27 ) .
So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. .( Genesis 1/27 )
Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. ( Genèse 1/28 )
God blessed them and said to them, "Be fruitful and increase in number; fill the earth and subdue it. Rule over the fish of the sea and the birds of the air and over every living creature that moves on the ground." ( Genesis 1/28 )
Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle. Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant: Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous; avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre. ( Genèse 9/7 à 10).
As for you, be fruitful and increase in number; multiply on the earth and increase upon it." Then God said to Noah and to his sons with him: I now establish my covenant with you and with your descendants after you and with every living creature that was with you—the birds, the livestock and all the wild animals, all those that came out of the ark with you—every living creature on earth. ( Genesis 9/7 à 10).
08 décembre 2008
Quand le pardon brise la vengeance sans fin...
Indonésie : Les parents des trois jeunes filles décapitées pardonnent aux meurtriers
Le 29 octobre 2005, dans la ville de Poso, trois jeunes chrétiennes rentrent chez elles après les cours. Elles sont attaquées et décapitées par des militants islamiques avec des machettes. Les parents des victimes ont décidé de pardonner aux agresseurs.
En larmes, la mère d'une des trois jeunes filles a répondu qu’elle était prête à leur pardonner.
Le 20 novembre 2006, la police a organisé une rencontre entre les familles des victimes et les criminels qui sont aujourd’hui en prison. Hasanuddin, l’organisateur du triple meurtre, a exprimé ses profonds regrets aux parents. En larmes, la mère d'une des trois jeunes filles a répondu qu’elle était prête à leur pardonner. Les parents et les meurtriers ont échangé une poignée de main en signe de paix. Le chef de la police a déclaré que cette rencontre était «un moment historique» où les victimes et les meurtriers ont pu échanger «leur sentiment profond et chercher le pardon.»
Les trois meurtriers ont plaidé coupable lors de leur procès, ils risquent la peine de mort. Ils ont expliqué qu'ils avaient tué ces trois jeunes chrétiennes pour venger la mort des musulmans tués durant les affrontements religieux de 1998 et 2001 à Poso.
02 décembre 2008
Sur l' amour pour les ennemis / Love for Enemies
Résiste à tous les préjugés
Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. ( Evangile selon Matthieu. 5.43 à 48 ) .
Love for Enemies
You have heard that it was said, 'Love your neighbor and hate your enemy.But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous.If you love those who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect. ( Matthew. 5.43 à 48 ) .
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