27 février 2009
ABD MALIK Interview
Abd El Malik en promo [itv] Ruquier 271208 Onpc
envoyé par peanutsie
25 février 2009
LE CHARPENTIER (R.d'Arès 18.1 à 18.5) - The Shipwright (Révélation of Arès 18.1 to 18.5)
Je te laisse une autre parabole : un charpentier sur son échafaudage avait construit un beau vaisseau selon les enseignements du maître.
The Shipwright (Révélation of Arès 18.1 to 18.5)
I leave another parable to you : A shipwright on his scaffold built a fine ship in accordance with the teacher's instruction .
Le vaisseau étant parfait, prêt à glisser sur son chantier, le charpentier s’aperçut que le sol était sec autour de lui, et aussi loin que portait son regard. Il se dit : comment flottera mon vaisseau quand le temps sera venu pour moi d’y embarquer ?
The ship was perfect ready to slide down on the slips, but the shipwright noticed that the ground was parched around them wherever his eyes could see.
Il lui revint qu’il avait oublié l’ultime leçon du maître ; il pria le Roi : vois, Seigneur, mon vaisseau est prêt, digne de se joindre à Ta Flotte, mais à le construire j’ai mis tant d’attention, j’en ai tiré tant d’orgueil que j’en ai oublié qu’étant maître du bois je n’étais pas maître de l’Eau où il puisse flotter, et mon vaisseau va se dessécher sous le soleil. Le Roi écouta son humilité, donna droit à son repentir, creva les nuées du Ciel et en fit tomber un Déluge qui forma une Mer où le vaisseau flotta.
He thounght, "How will I float my ship when the time comesfor me board it ? " He recalled disregardingnthe (true) Teacher's ultimate advice; he prayed to the King, " (As you) see, Lord, my ship is in readiness, fit to join your Fleet, but I took so great care in building it, I took so great pride in it, that I forgot that I was the master of wood, but no the master of the Watter in which it could float, and my ship will soon be drying up in the sun."The King gave heed to his humbleness, acceded to his humbleness, accededdto his repetance, made the heaven's clouds burst and a Flood fall from them,wich formed a Sea in Which the ship floated.
Quand le jour fut venu de mettre à la voile, le charpentier put rejoindre la Flotte du Roi.
The day when the shipwright had to make way under sail he was able to join the King's Fleet.
Que personne n’oublie l’Eau sans Quoi l’arche la mieux construite ne prend pas Vie, ne vaut pas plus que l’échafaudage qui permit de la dresser patiemment, et avec lui elle s’enfonce dans le sol, où elle pourrit avec sa voile. (R.d'Arès 18.1 à 18.5) .
Let no one disregard the Water without which the very best built ark cannot come into life, in nos more useful than the sacffold that permitted ( the shipwringht) to raise it patiently, and then along with the scaffold it sinfs into the ground where it and its sail rot away.(R.of Arès 18.1 à 18.5) .
The Revelation of Ares: it is the Water God. The Miracle of the XX and XXI century .
La Révélation d'Arès: c' est l' Eau de Dieu. Le Miracle des XX et XXI èm siècle La Parole de Dieu Pure du vivant de son
prophète Frère michel - Mikal : www.michelpotay.info and www.freesoulblog.net and www.adira.net
24 février 2009
La parabole des talents [ Matthieu 25/14 à 30]
Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.
Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres. Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres. Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné; j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.
Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné; il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt. Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Abd Al Malik - C'est du lourd !
Article Michel Potay " j'ai, je suis " c' est ici: http://www.freesoulblog.net/jIC/jICtv.html
Abd Al Malik - C'est du lourd !
envoyé par AbdAlMalik
23 février 2009
LE MESSAGER DOCUMENTAIRE LE PROPHETE MAHOMET
Premier épisode de la trilogie « Islam, empire de la foi » Réalisation Robert Gardner. (1/3) LE MESSAGER L’histoire spectaculaire de l’ascension de l’islam débute par la vie extraordinaire du prophète Mahomet, détenteur d’un message simple mais révolutionnaire. Ce premier épisode évoque la révélation et les premiers écrits du Coran, la création de la première mosquée, les persécutions endurées par les premiers musulmans et les grandes batailles menées par Mahomet et ses successeurs pour établir la nouvelle religion. La fulgurante expansion religieuse, culturelle et politique de l’islam submerge la Perse et Byzance, créant un nouvel empire plus étendu que celui de Rome.
Islam, empire de la foi (1/3)
envoyé par peace4all
22 février 2009
Sel de la terre et lumière du monde [ Matthieu 5.13 à 16 ]
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée; et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Salt and Light [ Matthew 5.13 to16 ]
You are the salt of the earth. But if the salt loses its saltiness, how can it be made salty again? It is no longer good for anything, except to be thrown out and trampled by men. You are the light of the world. A city on a hill cannot be hidden. Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house. In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and praise your Father in heaven.
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16 février 2009
Mahomet Le " Sceau des Prophètes "
Mouhamad (est) la voix face à l' Aurore. ( Rév.d'Arès XIII.15 ).
Annotations Michel Potay: Aurore: L'Orient comme terre païenne: Mahomet (Mouhamad) fut le dernier (le sceau, Coran) des prophètes envoyé à de païens, ou à des incroyants intégraux, pour leur révéler la Vérité basale, élémentaire.Sens étendu: Dieu est Celui qui fait lever l' ultime et sublime Aurore de l 'espérance et du changement.
Dans l' Islam, Mahomet était considéré comme l'ultime prophète, celui qui paracheva toutes les prophéties antérieures.
C'est à l'âge de 40 ans qu'il reçut sa première révélation. Lors d'une retraite solitaire dans une grotte sur la montagne de Harra, aux alentours de La Mecque, il eut en effet une vision de l'archange Gabriel. Croyant devenir fou, il fut ensuite rassuré par divers signes sur la véracité de sa mission: rappeler à l’humanité l’unicité absolue de Dieu. Ces révélations furent toutes réunies après sa mort pour former le Coran.
"Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé tout ; qui a créé l'homme de sang coagulé. Lis, car ton Seigneur est le plus généreux. Il t'a appris l'usage de la plume ; Il apprit à l'homme ce que l'homme ne savait pas." (Sourate 96).
Elie (800 av. JC)
Je suis Celui Qui a parlé par Élie, le premier échappé au vœu d’Adam, son père, de M’attendre en terre, renonçant à l’héritage de la terre, renonçant à M’en payer tribut, échappant à la fosse, et qui à être le premier par la splendeur du tombeau que lui aurait érigé son peuple préféra devenir le dernier dans Mon Lieu, un ver infime réchauffé à jamais par l’éclat de Ma Gloire, une poussière portée par Mes Anges dans Mon Séjour Que ne limite aucune étoile, Qui n’a ni levant ni couchant, dont la blancheur fait paraître les soleils plus pâles que des lunes. (La Rév.d'Arès 2/1O ).Annotations: Elie 850 ans avant jésus, avait été glorifié sans passer par la mort (Roi II, ch 2).
Élie vécut dans le royaume d'Israël, et lutta contre le culte idolâtre du dieu phénicien Baal. Au cours de la lutte contre les baalites, il déclara qu'il n'y aurait ni pluie ni rosée sans son commandement. Après 3 années de sécheresse, il parvint à rassembler le peuple d'Israël sur le mont Carmel, où il montra la suprématie de Dieu sur Baal. Puis il fit mettre à mort les prophètes de Baal, pour qu'enfin la pluie se remette à tomber.
La prédiction de la résurrection d'Élie, comme précurseur du Messie, se fonde sur le récit de Malachie, le dernier prophète. On ne connaît rien de lui si ce n'est ses écrits et la signification de son nom qui, en Hébreu veut dire "mon messager". L'Ancien Testament se termine sur ce 39ème et dernier livre qui prophétise les guerres de luttes, les querelles, en annonçant par ailleurs la venue d'un "Soleil de Justice" avec la guérison sous ses ailes.
Le Livre de Malachie
Car voici, le jour vient, brûlant comme un four; et tous les orgueilleux, et tous ceux qui pratiquent la méchanceté seront du chaume, et le jour qui vient les brûlera, dit l'Éternel des armées, de manière à ne leur laisser ni racine, ni branche. Et pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de justice; et la guérison sera dans ses ailes; et vous sortirez, et vous prospérerez comme des veaux à l'engrais. Et vous foulerez les méchants, car ils seront de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je ferai, dit l'Éternel des armées. Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, que je lui commandai en Horeb pour tout Israël, -des statuts et des ordonnances. Voici, je vous envoie Élie, le prophète, avant que vienne le grand et terrible jour de l'Éternel.
14 février 2009
Les Pèlerins d'Arès Des résistants
Autour du 6 juin 2004 la résistance à l’envahisseur nazi fut célébrée dans toute la France. Les éclatantes médiatisation et solennité de cette évocation paraissent injustes à l’égard d’autres résistances jamais célébrées comme, par exemple, celle des protestants français du XVIe au XVIIIe siècle, qui eurent aussi leurs grandes épreuves, leurs hauts faits et leurs héros. Sans doute le nombre de ceux qui la souhaitent joue-t-il un rôle dans l’institution d’une célébration, mais d’autres raisons interviennent, essentielles. Avec le nazisme la nuit et la mort s’abattirent sur l’Europe et le 6 juin célèbre, en somme, le retour de la lumière et de la vie. Dans le protestantisme on ne célèbrerait que la lutte d’une idée de l’Évangile contre une plus ancienne idée, catholique, du même Évangile. L’enjeu n’a pas la même taille.
Suite de l' article de Michel Potay dit Frère Michel
témoin de La Révélation d’Arès, fondateur naturel des Pèlerins d’Arès
" Les Pèlerins d'Arès des Résistants " ici: http://www.freredelaube.info/pelerins.html
La Révélation d'Arès un message libérateur. www.adira.net
Marie Durand ( 1712-1776 ) - RESISTER -
Marie Durand, sœur du pasteur Pierre Durand, naquit en 1712,dans le hameau du Bouchet de Pransles en plein Vivarais.
La famille Durand soutenait clandestinement sa foi par la lecture quotidienne de la Bible. Le père organisait de temps à autre des assemblées secrètes et c'est à l'occasion de l'une d'elle, dénoncée par un voisin, que la mère de Marie fut arrêtée ; elle devait mourir en prison.
Son frère Pierre Durand, né en 1700, déjà bon prédicateur dans les assemblées clandestines, alors qu'il avait à peine 20 ans, devait avoir un rôle important dans les Églises du Vivarais pour lesquelles il essayait de mettre en applications les décisions prises au Synode du Languedoc de mai 1721 ; il devait finalement être arrêté et exécuté le 22 avril 1732.
Son père bien qu'âgé était lui aussi en prison. Marie venait de se fiancer avec Mathieu Serre, de 25 ans son aîné ; là encore une dénonciation fit croire à leur mariage célébré au « Désert ». Le fiancé fut arrêté et envoyé au fort de Brescou.
En 1730, un mois plus tard, Marie fût arrêtée et emprisonnée à la Tour de Constance à Aigues-Mortes. Elle avait 18 ans, elle devait y rester 38 ans,c'est-à-dire jusqu'en 1768 ; retirée au Bouchet de Pransles, elle mourra 8 ans plus tard, en 1776.
On sait peu de choses des premières années de Marie dans cette prison, où sur la trentaine de femmes incarcérées, elle retrouve plusieurs vivaroises. Elle était la plus jeune, mais dans l'épreuve sa foi s'affermit ; la douleur causée par le martyre de son frère deux ans après son propre emprisonnement, son courage, sa résignation lui donnent vite un grand ascendant sur ses compagnes. Elle soutient les plus découragées, lutte avec elles contre les tentations de l'abjuration qui ouvre les portes de la prison et devient l'âme de cette résistance aux pressions de la hiérarchie catholique pour favoriser les conversions.
La prisonnière de la Tour de Constance
L'inscription « RESISTER » gravée sur la margelle du puits de la prison, est attribuée sans vraie certitude à Marie Durand, mais elle symbolise pour le peuple protestant la foi et l'exhortation à l'espérance de ces témoins au temps du Désert
Français: Freedom Riders " le courage d'être " : http://www.freesoulblog.net/jIB/jIBtv.html. ( Michel Potay ).
Marie Durand ( 1712-1776 ) - RESISTER -
April 13, 1598: King Henry IV of France issues the Edict of Nantes, allowing freedom of worship and governance to the Huguenots (Protestants) of France. Eventhough the Edict of Nantes would not put an end to all the pogroms and the persecutions, whose victims were the Protestant life-blood of France - they would begin again with more force in second half of 17th Century - the Édict did terminate what has become known as the Wars of Religion, while legally (for a time at least) afixing the status of the reformers in the Kingdom.
The Edict of Nantes, in effect, created a “State within a State” -- thereafter, the existence of this peculiar status will have significant consequences, because it runs square up against the will of the integrationists, who want a seamless society, as well as the Bourbon heirs to Henri, who wish to consolidate and expand the absolute-sovereign power of the French State. This state of affairs bred intolerance, eventually leading to the French Revolution with all its its anti-clerical animus.
One is tempted to think that the persecutions in France died out after Louis XIV, but that would be an unfortunate conclusion. For instance consider the life of poor Marie Durand (1712-1776), La prisonnière de la Tour de Constance à Aigues-Mortes, dans l' Ardèche Rich in Spirit, imprisoned at age 18 (August 25, 1730), she would spend 38 years in jail, along with many others because of her Protestant beliefs. Le 14 avril 1768...Toutes les prisonnières de la Tour sont libérées. The release came inspite instructions from the Royal Government to the contrary, and in 1787, finally, and Edict of Tolerance was rendered. Soon, thereafter, all faiths would come under fire during the révolution in France.
English: Freedom Riders " The courage to be " : http://www.freesoulblog.net/jIB/jIBuv.html . ( Michel Potay ).